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罗汉床是古老的家具，属于卧具之一。弥勒榻一般体形较大，又有无束腰和有束腰两种类型。有束腰且牙条中部较宽，曲线弧度较大的，俗称“罗汉肚皮”，故又称“罗汉床”。罗汉床因其实用一直是备受欢迎。
古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧
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具，供之用；而前两种除外，还兼有坐之功能。中国古人睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。久而久之，形成了国人待客的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的高级别一直在床上或炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。
古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧民国小叶紫檀罗汉床具，供之用;而前两种除外，还兼有坐之功能。中国古人睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。久而久之，形成了国人待客的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的高级别一直在床上或炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。
罗汉床的由来
在古人隋唐以前的生活习俗 是席地而坐，虽然宋以后演变为垂足坐，但盘腿打坐的习惯一直保留着。弥勒榻，罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。相传，罗汉床早是僧人坐禅所用，后来经过不断变化，到了明清时期被古人所广泛应用。可见罗汉床的出生是比较高贵的。它不仅可以作为椅子，而且还可以作为单人床使用，上配一个小几，下配一榻，床上三面有围子，人坐在上面颇显尊贵，是待客高级别的坐具之一。罗汉床的由来，有四大说法，至今尚无令人信服的解释。
说法一：关于罗汉床的由来，一种推测是说与明人所称弥勒榻有关。
说法二：罗汉床是原来汉榻（汉朝的坐具）的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称榻，如现代的“沙发”。中国古典睡觉有大睡与小睡两种，大睡就是晚上正式的，小睡指午休等小憩，榻与罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。
说法三：因为早期罗汉床多为庙堂中的高层人士，如方丈丶主持之类的用具，他们白天在上面打坐，晚上就在上面睡觉。而一般的和尚是睡通铺，他们的房中不会有罗汉床摆放。有身份的大和尚才可以睡床，大和尚称之“罗汉”，故称其为罗汉床。
说法四：罗汉床的由来，还有一种说法，则是根据罗汉床的腿脚结构而来。因为罗汉床腿牙曲线向外，有较大的弧度，极像寺庙中的大肚罗汉，故俗称“罗汉床”。
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