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“供桌”的高度，没有固定的规格。一般家庭用的高90cm；寺庙大殿用的一般高度是120cm，140cm，160cm；寺庙大殿外面还有用180cm。供桌大小，都是根据佛像的大小，大殿的面积确定的。没有定论，要视神像大小而定 ，一般比神像高10多公分，两边各宽10公分左右，像前要留有放香炉，香烛的地方。
供奉神灵，除非有一个很大地方，可以腾空一部分出来做佛堂供奉神灵，否则，常见家中或在店铺供奉神灵的时候，一般都会有一座神台,也有人称神台为神楼。神台只有一个条件，就是神台的高度，尤其是隔供奉的隔，定要高于人的胸部。不宜低过你自己目视的地方。
神台的高度，总括一句，是以较高于个人的胸高度为宜。神台的大小，应与住宅或店铺大小成比例，只要心态虔诚, 小神台也一样会得到大神台的效应。但如地方很大，则不宜将神台做得太细小，地方太窄，连出入也有问题，亦不宜将神台做得太大，反而出人碰撞神台，这反而不妙。总之，地方大，可以做一张较大的神台，地方少,神台小一些自然无妨，不需耿耿于怀。只要对所供奉供的神灵有恭敬之心，就一定会得神佛护佑。如果不诚心，又或者自己作犯科，虽有无数供奉物品，亦徒具形式，神佛不佑。
神台，佛龛供桌，条案的区别回答：【神台】神台是用来供奉神灵和先人的象征，其摆放的位置是非常的有讲究的，可千万不能随便乱摆放的。供奉神灵，除非有一个很大地方，可以腾空一部分出来做佛堂供奉神灵，否则，常见家中或在店铺供奉神灵的时候，一般都会有一座神台,也有人称神台为神楼。
神台只有一个条件，就是神台的高度，尤其是隔供奉的隔，定要高于人的胸部。不宜低过你自己目视的地方。神台的高度，总括一句，是以较高于个人的胸高度为宜。神台的大小，应与住宅或店铺大小成比例，只要心态虔诚, 小神台也一样会得到大神台的效应。
但如地方很大，则不宜将神台做得太细小，地方太窄，连出入也有问题，亦不宜将神台做得太大，反而出人碰撞神台，这反而不妙。总之，地方大，可以做一张较大的神台，地方少,神台小一些自然无妨，不需耿耿于怀。只要对所供奉供的神灵有恭敬之心，就一定会得神佛护佑。
如果不诚心，又或者自己作犯科，虽有无数供奉物品，亦徒具形式，神佛不佑。后，要研究一下神台的颜色问题，神台的颜色一般都以红色为主。红色主吉祥，切忌黑色，黑色主凶殃，其他杂色，也有所不宜，仍然以红色为神台的主要颜色。
条案案面两端装有的“飞角”，故称“翘头案”。明清时期主要是供陈设厢的承具。故翘头案大多设有挡板，并施加精美的雕刻。由于挡板用料较其他家具厚，常作镂空雕，故不少雕刻是明清家具木雕的代表。案是一种长方形、下有足的承托家具。
有人常将桌和案混为一谈，这里稍加说明。一般讲，桌的四腿在桌面四角且成直角。而案的四足不在四角而是两头缩进案面。A、仿古中欧式亭子、木屋、花窗、家具。B、木制花架、花盆、码头、拱桥、栅栏。C、室内室外经典木质桌椅、挂件、牌匾。D、各类园艺及风景区木制指示牌、风车水车、临水平台。
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