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当然不好了，佛龛是拿来供奉的，不需要门的。我做宗堂家神行业 做任何神龛都没有做门的，佛龛对卧室门好吗 佛龛对卧室门好吗 匿名 我有更好的答案 1条回答 佛龛对卧室门不好。喜迎四方客，笑迎八方财，当然是开着的好。尽量的不关，你看寺庙的那个神龛有门啊。
建筑史学家刘致平曾指出：“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品，家里的佛龛易放在进门对角线的位置，至少一面靠墙，并且要稳固，不宜在开方场合，不宜悬空，所谓规矩忌讳。是体现尊敬罢了。你就以自己觉得恭敬的方式来对待。就对了。比如：干脆移到客厅去。
不好。如果条件允许的话，家里 供奉一个佛台，可以请一尊菩萨。喜迎四方客，笑迎八方财，当然是开着的好。尽量的不关，你看寺庙的那个神龛有门啊。我家供观音，是在卧室供的，佛龛是玻璃的，带门的，平时门要关上吗，当然不好了，佛龛是拿来供奉的，不需要门的。
不要小看皇帝的审美能力和对工艺细腻程度的苛求，工匠们因制龛不能令皇帝满意而遭罚俸禄之事时有发生。从“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”。
都有可能成为受罚的原因。乾隆十三年（1770年）7月就发生了这样的事：当造办处“金玉作”为皇太后万寿节所制四座供龛呈览给乾隆时，皇帝认为“佛呙做小了，又糙，片金里为何不用好圆金片做”等，降旨将相关责任人“并该作俱议不是”，结果，相关人分别被罚俸禄六个月、罚钱粮六个月。
惩罚如此严厉的原因却极为简单：此龛是特地为皇太后八十大寿制作的，而皇太后又崇佛至极，乾隆皇帝是至孝之君人尽皆知，岂能容忍制龛之事有半点闪失？此事也足见皇帝对供龛制作的重视。建筑史学家刘致平曾指出：“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品。
屋来解决造型问题，这是一种习惯，也是有将小物大作的意思，显得格外精巧。“的确，在清宫中佛龛不仅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模拟官式建筑者为大宗，如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。清宫佛龛的价值并不仅仅在于其本身是建筑的某个类别。
更重要的是由于中国古代建筑多为木制难以长期保留，因此佛龛作为建筑缩影的价值就更显珍贵。”何芳告诉记者。在清宫佛堂的显要位置，通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶，常刻有斗拱，中为柱身，内供佛像；下为基座，常用须弥座。其间每个细节并非随意设计。
而是具有强烈的特征，体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等，都一一有严格规定。除了宫殿式供龛之外，故宫中数量居众、样式颇多的是拟建筑造型供龛，其中又以塔式供龛为引人注目。塔是随佛教而传入我国的一种建筑类型。
制龛大量使用各种贵重材料，除紫檀木、花黎木、楠木等木材外，还有金、银等贵金属，以及红蓝宝石、青绿松石、珊瑚、珍珠、白玉、水晶、玛瑙、、、蜜蜡、沉香等装饰物。此外，造办处“钱粮作”还专门负责收集外送来的橱、格、箱、匣等弃置小物件，佛龛大量使用各种贵重材料。除紫檀木、花黎木、楠木等木材外，还有金、银等贵金属，以及红蓝宝石、青绿松石、珊瑚、珍珠、白玉、水晶、玛瑙、、、蜜蜡、沉香等装饰物。此外，造办处“钱粮作”还专门负责收集外送来的橱、格、箱、匣等弃置小物件，对此皇帝均降旨“俱收贮作材料用”。
佛龛是什么呢？即供奉佛像、神位等的小阁子。一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。现今各大佛教遗迹中，如印度之阿旃塔，爱罗拉，我国云冈、龙门等石窟，四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木。
圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，一般多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具。
佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。在释迦世尊住世的时候。
因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式。
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