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佛龛，是供奉佛像的小阁子，很多人会通过摆放佛龛来改善家中的和家人的运势，但是根据佛龛的外形，在摆放位置上是有很多禁忌的。本期摆件就带你一起去了解一下家中佛龛摆放位置禁忌，下面就一起来看一看吧。佛龛可不是什么普通的摆件，所以不能够选择摆放在卧室内。
供奉神佛需要拥有敬畏的态度，而将佛龛放置在卧室内则是一种大不敬的行为，必须要注意。不过值得一提的是如果是老年人的卧室内倒是可以选择摆放佛龛供奉佛像，不仅不会影响佛龛的，反倒是能够改善老年人的状况，避免以外的出现。包括冰箱等家电上方都不可以摆放佛龛。
要知道佛龛大都是实木制作而成，即使外形较小也有着较大的重量，摆放在电器上方并不稳定，不仅有风险而且还无法获得好的。其次就是电器五行火、金较为旺盛，这对于五行为木的佛龛来说不是什么好事，所以不可以摆放佛龛。尤其是突出的阳台上 不可以摆放佛龛。这和阳台的大小、面积没有关系，只是因为佛龛的根部不可悬空，也就是不能够没有根基。如果佛龛摆放在根基不稳或者是悬空存在的话会导致家中不稳，无法通过供奉佛像获得福运。而悬空的阳台在上就属于根基不稳的典型。
不要小看皇帝的审美能力和对工艺细腻程度的苛求，工匠们因制龛不能令皇帝满意而遭罚俸禄之事时有发生。从“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”。
都有可能成为受罚的原因。乾隆十三年（1770年）7月就发生了这样的事：当造办处“金玉作”为皇太后万寿节所制四座供龛呈览给乾隆时，皇帝认为“佛呙做小了，又糙，片金里为何不用好圆金片做”等，降旨将相关责任人“并该作俱议不是”，结果，相关人分别被罚俸禄六个月、罚钱粮六个月。
惩罚如此严厉的原因却极为简单：此龛是特地为皇太后八十大寿制作的，而皇太后又崇佛至极，乾隆皇帝是至孝之君人尽皆知，岂能容忍制龛之事有半点闪失？此事也足见皇帝对供龛制作的重视。建筑史学家刘致平曾指出：“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品。
屋来解决造型问题，这是一种习惯，也是有将小物大作的意思，显得格外精巧。“的确，在清宫中佛龛不仅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模拟官式建筑者为大宗，如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。清宫佛龛的价值并不仅仅在于其本身是建筑的某个类别。
更重要的是由于中国古代建筑多为木制难以长期保留，因此佛龛作为建筑缩影的价值就更显珍贵。”何芳告诉记者。在清宫佛堂的显要位置，通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶，常刻有斗拱，中为柱身，内供佛像；下为基座，常用须弥座。其间每个细节并非随意设计。
而是具有强烈的特征，体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等，都一一有严格规定。除了宫殿式供龛之外，故宫中数量居众、样式颇多的是拟建筑造型供龛，其中又以塔式供龛为引人注目。塔是随佛教而传入我国的一种建筑类型。
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