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诸位道友，对学佛、对佛法持正见是非常重要的，现在有许多学佛人对自己不太有信心，别人一讲到对佛法的理解，不管对错，都接受，因为自己怕分辨错了，于是就有了“宁可信其有，不可信其无”的念头。诸位，这种念头很可怕，可以说是缺乏正知正见，也可以说是走向了。二月初八释迦佛出家日那天，有些道友来九华山供养僧宝及发菩提心护持旃檀林大愿宝殿地藏王菩萨圣像贴金修缮，供养无量寿寺、甘露寺、天台寺的改造和修缮等，有道友就问，我听有人讲，说到寺庙里烧三支香，只代表自己，或代表自己家里人，但不代表公司;烧六支香，才能代表家里，代表公司;如果烧九支香，家里和公司都代表了，还能代表朋友。可是寺庙里都提倡文明敬香，每人三支，那不是其他的都代表不了?还有人说上山来买的香不能带回去。
诸位道友，敬香是表法的，也是敬心的，有心，心香三支就够了，能把你起心动念间的所有人所有事都表达完了，不存在六支还是九支一说。如果我们烧香抱着太多的贪欲，太多的，太多的邪念，你把制香厂搬来烧了，佛菩萨也不会对你有感应，反过来你把道场熏得黑漆漆的，把佛菩萨熏的像包公一样，那就是人怨，鬼都你。至于烧不完的香，完全可以带回家去，可以在家里供佛菩萨，下次再到道场寺庙里敬香时用。当然，如果你觉得带回去不方便，或者你一年也就烧一两回，怕把香放坏，那就布施给寺庙，尤其是那些小庙，这种功德也是很大的。但是千万不要因为怕麻烦，一把全部扔进焚化炉里，那就是损福报的事情了。这期间还遇到一位道友，他找来说要把自己的纸币换成。
我问他换了干什么用，他就讲，听说投功德箱时， 是，因为丢进去有响声，这样佛菩萨就能感应到。诸位道友，你说有什么办法?这是怕自己把纸币放到功德箱里时，佛菩萨累了或者睡着了，没看到他在做功德，怕自己功德白做了，所以用抛进去，像闹钟一样，提醒佛菩萨留神，我做功德给你了，你要加持我。愚痴凡夫眼中的佛菩萨都是很爱财的。诸位道友，这就是《地藏经》上佛讲的，起心动念，无非是业，无不是罪的众生。先抛去这样布施是不是对佛菩萨恭敬的问题，就说你用砸功德箱，你一下，他一下，再他一下，用不了多久，功德箱就被砸坏了，这就不是做功德，而是破坏常用，是下地狱的罪。再说即使佛菩萨睡着了，你故意把他吵醒，就像你子女睡得正香甜。
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你已经放钱了，说明你知道是放钱的箱子，既然叫功德箱，那放了钱就应该是有功德的了，如果寺庙有真正的出家人，那不管这钱做什么用，只要是为寺庙，为出家人的用度，你都是有功德的，不过现在有些寺庙没有出家人，过去的出家人没有别的收入来源，完全是靠供养，现在的出家人有些可能是 发工资，不过供养出家人是供养三宝，功德总是很大的，出家人也叫福田僧，供养僧人就是种福田，放功德箱钱也是一种供养，再对楼主说明一点，叫功德箱就是有功德，是放钱的人有功德，别人乱用是别人造恶业，但你依然有功德，因你是冲三宝去的，不是冲哪个人，当然了，你也可以不放钱，顶多就是不要那功德了，寺院功德箱里的钱到底是谁的？萨苏先生的这个故事，黄昏。
寺庙里静悄悄的，香炉里烟雾弥漫，僧人们正在吃晚饭。一个男人悄悄地溜进寺庙，来到功德箱前面。白天，男人曾来过一次，他看到很多人往功德箱里放钱。看看四周没有人，男人便将功德箱放下，从里面往外倒钱。在一边儿，小沙弥和师父看了个一清二楚。小沙弥说：“师父，有人偷钱！”师父说：“我知道。”小沙弥说：“我们去把他抓住……”师父说：“不用。”小沙弥急了：“师父，为什么啊？他偷了我们的钱，他是！”师父说：“他不是，那不是我们的钱……”“那怎么不是我们的钱呢？”小沙弥盯着师父。师父说：“那是人们放进去的钱，现在有人需要它，取出来，怎么算是偷呢？”小和尚听了默默无语，他眼睁睁地看着男人将功德箱里的钱取走。等男人一走。
辽宁海城大悲寺始建于1668年，现位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村。年接待香客达3万人左右，也是全国一个没有功德箱的寺庙。海城大悲寺的僧人都持“不持金钱戒”，整个寺院里不设一处功德箱，大门前摆设的庙香供人自取，旁边子写着：“不留金钱”僧人们终身不得碰触金钱。日常生活全靠自己种菜，村民们捐赠的面和米。辽宁海城大悲寺还持“日中一食”，“过午不食”，僧人们每天只有中午一顿饭，过了午时就再不进食了。辽宁海城大悲寺僧人，会于每年的农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。在每年的行脚图中，背着经书、被囊徒步穿行千里。每晚宿树下、不住客栈。化缘求食。在海城大悲寺僧人的眼中，不走出去、不到需要的人中去，空守着供奉的千金万银修庙、铺地。
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