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“供桌”的高度，没有固定的规格。一般家庭用的高90cm；寺庙大殿用的一般高度是120cm，140cm，160cm；寺庙大殿外面还有用180cm。供桌大小，都是根据佛像的大小，大殿的面积确定的。没有定论，要视神像大小而定 ，一般比神像高10多公分，两边各宽10公分左右，像前要留有放香炉，香烛的地方。
供奉神灵，除非有一个很大地方，可以腾空一部分出来做佛堂供奉神灵，否则，常见家中或在店铺供奉神灵的时候，一般都会有一座神台,也有人称神台为神楼。神台只有一个条件，就是神台的高度，尤其是隔供奉的隔，定要高于人的胸部。不宜低过你自己目视的地方。
神台的高度，总括一句，是以较高于个人的胸高度为宜。神台的大小，应与住宅或店铺大小成比例，只要心态虔诚, 小神台也一样会得到大神台的效应。但如地方很大，则不宜将神台做得太细小，地方太窄，连出入也有问题，亦不宜将神台做得太大，反而出人碰撞神台，这反而不妙。总之，地方大，可以做一张较大的神台，地方少,神台小一些自然无妨，不需耿耿于怀。只要对所供奉供的神灵有恭敬之心，就一定会得神佛护佑。如果不诚心，又或者自己作犯科，虽有无数供奉物品，亦徒具形式，神佛不佑。
【佛龛供桌】供奉佛像，神位等的小阁子，如佛龛，神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载，一一之须弥山有龛室无量，其中有无数化佛。
《大毗婆沙论》卷一七七记载：底沙佛至山上，入吠琉璃龛，敷尼师檀，结跏趺坐，入火界定。现今各大佛教遗迹中，如印度之阿旃塔，爱罗拉，云冈，龙门等石窟，四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木，作成橱子形，并设门扉，供奉佛像，称为佛龛；此外，亦有奉置开山祖师像。
基本的佛龛摆放位置，当然得高处正堂当中，佛龛需摆放于方桌上，方桌上得摆个架子似的东西。佛龛摆放位置的前面摆上香炉，水果等贡品。佛龛的形状各异，多见方形，当然也有半圆型，有时佛龛还有各种花纹。根据这些来决定佛龛摆放位置。
比如，是半圆型佛龛，那么背墙应挂相应的帘布，衬托佛龛的圆边。佛龛摆放位置的方位，是朝大厅大门，而建筑学上大门一般是朝南，所以佛龛自然也是面朝南了。此外，还需注意佛龛摆放位置的背后不得为厕所，厨房等杂物之所。
【条案】条案，是一种古老的汉族家具，案面为窄长的条形，宽度约为长度的四分之一，属于长方形的承具，与桌子的差别是因脚足位置不同而采用不同的结构方式，故称“案”而一般不称“桌”。条案也是各种长条形几案的总称。如书案，平头案，翘头案，架几案等。一种长一丈左右,宽一尺多的狭长形桌子,用来摆放物品。也叫“条几”。
产品案例
公司实力
不管是王谢堂前，还是百姓后院，都见它的潇潇伫立的身影，豪放爽朗的笑声，点缀装饰的才情。雅俗共赏的老榆木，以自己坚韧的品性，厚重的性格，通达理顺的胸怀，占据着市场巨大的份额，赢得了众人一致的好评和赞赏！榆木，榆科，榆属，主产温带，落叶乔木，树高大。
遍及北方各地，尤其黄河流域，随处可见。榆木木性坚韧，纹理通达清晰，硬度与强度适中，一般透雕浮雕均能适应，刨面光滑，弦面花纹美丽，可供家具、装修等用，榆木经、雕磨髹漆、可制作精美的雕漆工艺品。在北方的家具市场随处可见。且材幅宽大，质地温存优良；
变形率小，雕刻纹饰多以粗犷为主。榆木有黄榆和紫榆之分。黄榆多见，木料新剖开时呈淡黄，随年代久远颜色逐步加深；而紫榆天生黑紫，色重者近似老红木的颜色。所以，北方家具以榆木为 宗，有擦蜡做，也有擦漆做。榆木与其它材质共生，山东、山西、河北、河南等古家具大省随时可见榆木家具的踪迹。
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