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4.佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，5.佛龛或神台忌在横梁下。6.如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，7.供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8.佛龛或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可， 根据其家里的布局来决定。9.供奉佛和菩萨 坐西向东。除了以上注意的几点佛龛摆放位置，1.上香数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。
2.供奉水果，供奉的水果 要保持新鲜，不要等水果坏了才换，换下的水果可和家人一起享用。3.佛前要供一杯清水，有条件要供奉鲜花。4.观音的摆设：观音宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：不向厕所；不向房门；不向饭桌。
5.供品：观音吃素守斋,只用鲜花及水果供奉,其他神可用三牲拜祭。上香：设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上 香（早上可上供水），日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初十五再行供花果即可。佛灯：油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定。
一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在无虞的前提下点灯即可。供品：凡遇佛菩萨纪念日或初十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。环境：佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等。不可与其它处共享清扫用具。[1] 家中有人往生时，佛堂不要遮盖起来，因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。外出：若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的，待事毕返家后，再行处理即可。
阳江阳春盛祥仿古家具厂8年专注【佛龛】产品，集研发、生产、销售、服务于一体的专业技术型高新技术企业。厂家位于明清家具城北行100米,现有厂房面积2000平方米，有专业的研发团队，管理团队，售后服务团队，已申请各类专利20余项，产品创新能力，生产工艺，品质管控能力，工程配套服务能力均占行业优势。
也方便我们烧香礼拜。佛龛和遗像可以放在同一面墙上吗？佛像要摆放多高？遗像要比佛像摆的低一些吗？摆放佛像没有那么多忌讳。只要不在不净地就可以了。遗像一般都是放在佛像的两边，通常都是直接放在供桌上，不悬挂。如果遗像比佛像高，那就没办法了，佛不会介意的。
没有阴阳不合的禁忌，佛事阴还是阳？佛普渡六道众生，冥阳两利。其实在家供佛， 的位置就是一进家门时正对着门口的位置。如果想供在餐厅，可以选购一个带门的柜子，把佛像放在里面，使用的时候把柜门打开，不用的时候将柜门关闭就可以了。佛教是一种教育，不是民俗。
更不是，所以在佛教里没有佛像和什么冲撞这一说法。因为佛教是包容的。至于有人说某某和佛冲撞，这是他们自己害怕佛教。“盼盼到家，安居乐业。”这句广告词早就已经深入人心了吧，选购一扇质量好的防盗门确实是我们安居乐业的前提，今天请跟小编一起来了解一下盼盼防盗门好不好吧。
选择防盗门的时候，品牌和质量是我们关心的，今天小编就给大家介绍一下口碑不错的春天防盗门好不好吧。生态门是建立在以自然为主的基础上，利用自然条件和人工手段来创造一个有利于居住的，舒适、的产品。“生态门”是从“生态家居”中衍生出的一个概念。
生态家居的关键是环保和，它高于“绿色家居”的标准，不仅有硬件上的要求，还有人文方面的需求，讲究人与自然的和谐共处。折叠门是当下比较流行的一种门类，玻璃折叠门好用吗？很多朋友还对他心存质疑。接下来，我们一起去了解一下玻璃折叠门怎么样以及玻璃折叠门价格。折叠门是当下比较流行的一种门类，但是也有好多朋友存在疑虑，玻璃门好用吗？接下来，我们就一起来了解一下玻璃折叠门怎么样以及玻璃折叠门价格如何？
内供佛像常以9或9的倍数为一组出现。之所以选用葫芦形，是因为传统认为葫芦多籽，藤蔓绵延不绝，象征子孙繁衍，生生不息。此外葫芦还因“福、禄”的谐音成为“福禄万代”的吉祥物，因此在清宫中有大量器物选用葫芦造型。令人惊异的是，这种造型被供龛制作者采用。
而且供奉的是佛教尊神，恰好表明了清朝诸帝认为的儒、释、道三教“理同出于一原，道并行而不悖”的观念。此外，在乾隆中晚期造龛档案中，开始频繁出现“西洋式龛”的记载，成为一种独特的风格。装饰上也使用了大量“西番莲纹”、“西番葡纹”、“西番花草纹”等。
营造出浓郁的西洋情调。何芳指出，随着社会经济和审美倾向的变化，到乾隆年间，清朝手工业已经发展成独特的清式风格。宁波、福州的漆艺，广东的嵌螺钿，山东潍县的嵌金银，安徽的木刻、镂雕，西藏的金属雕刻及镶嵌，还有北京的珐琅、漆器等，都为宫廷制龛活动提供了丰富的艺术创作手段。
自清中期开始，随着供龛制作量的急剧增长，龛与像的从属关系开始出现失衡的态势，一些供龛的尺寸及工料投入甚至远远大于佛像本身，制作工艺上也更为奢华精致、不拘一格，而佛像制作却呈相反的态势。多变的造型和内容的复杂性使供龛愈加背离了作为装饰品的使命。
于是逐渐“喧宾夺主”成为一种成熟的艺术品。在佛龛中，多样化和程式化这对看似矛盾的两个恰好是宫廷艺术的外在表现，其内在特质则是在愉悦宫廷的同时为王朝统治服务。严格的程式是用来强调权力、尊威、等级与贵贱的，并非用以约束皇帝。随着集权统治的稳固，轻松浪漫和的新趣味则开始在炫耀和财富的同时蔚然成风。
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