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功德箱大规模厂家

  • 公司: 盛祥仿古家具厂(灵川县分公司)
  • 价格:电联
  • 联系人:王经理
  • 更新时间:2025-06-01 01:25:04 ip归属地:桂林,天气:阵雨转大雨,温度:22-32 浏览次数:4
  • 所在地:灵川
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功德箱大规模厂家,盛祥仿古家具厂(灵川县分公司)为您提供功德箱大规模厂家的资讯,联系人:王经理,电话:【0318-5885367】、【13253248522】,发货地:明清家具城北行100米。 广西壮族自治区,桂林市,灵川县 灵川县隶属于广西壮族自治区桂林市,位于广西东北部,东、南、西三面环抱桂林市,东北与兴安县,东南与灌阳县、恭城县交界,西北与龙胜县为邻,西与临桂区接壤,南与阳朔县相连。截止至2021年末,灵川县常住人口42.45万人。

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而寺院千古以来的主人,竟反主为宾,成了寄人篱下之客。因此,寺院所有权归属是制度和法律层面的根源问题,也是挟佛敛财的关键所在。只有首先确认了寺院的法人地位,才能保障僧团的主体性,才能令寺院回归到佛教的大家园中,成为独立自主佛教寺院。主管部门的不作为甚至蛇鼠一窝,这些寺庙景区或商业公司之所以肆无忌惮地借佛敛财,除了相关管理规定稍显滞后以外,还有主管部门、行业协会不作为、怠于作为在推波助澜,甚至不能排除寺庙景区或商业公司与地方事务部门、行业协会蛇鼠一窝、利益共享的合理怀疑。任何一项社会事务的管理与规范,主管部门或行业协会总是强调法律规范滞后或空白,无法有效管理的逻辑,忽略了管理的能动性、主动性、灵活性与管理机构本身具有的管理职责与。
都是不要脸的行径。五点呼吁:佛教的归佛教,如果佛教的归佛教,自然不会出现“功德箱敛财”和“寺院”,信众的性施赠和发心自然不会受到与亵渎。所以,要有效遏止种种乱象,终究在于——佛教资产天生就该归还佛教管理。对此,1.合法的性施舍应受法律保护;2.针对性施舍的的诱骗应受法律制裁并交由施舍者处理;3.非团体利用他人热忱敛财应予法律严惩。推动落实立法,确立寺院法人地位。通过立法的完善,推动寺产归还佛教界。确保佛教权益受到法律保护。汉地佛寺应果断昭示立场,汉地佛寺,在祖庭遭厄、信仰被蚀的境遇下,更应不畏权钱之势,承古担今,以壮士断臂、金刚降魔的决志与大勇,果断昭示立场,斩断挟佛敛财的恶缘,而为佛教的生存提供基本的形态保障。

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后来,这事传开了,寺庙的住持便特地放了一个功德箱在寺庙门口,小沙弥专门负责管理这个功德箱。每天,小沙弥都会往功德箱里装钱,让那些需要帮助的人去取钱。开始的时候,白天装满钱的功德箱,第二天一早就变少了,可是几个月后,再也不用小和尚往功德箱里装钱了,每天早上,功德箱里都是满满的一箱钱,小和尚不得不取出很多钱,否则,里面就装不下了。那里面的钱,有人加倍奉还的,也有人捐献的。加倍奉还的人想感恩,捐献的人想行善帮助他人。一个功德箱,在帮助了千百人的同时,亦得到了千百人加倍的回报。一个慈悲的人,一颗慈悲的心,唤醒了整个世界的慈悲。的帖子和上面这篇编撰的故事,在网络上快速的传播着,甚至很多学佛的人都在转发。转发的人都认为这是一篇“佛教正能量”的文章。
殊不知这篇文章会误导大众。自佛陀创建僧团以来,僧团日常生活一直是靠接受信众的供养来维系的。信众以清净信心供养三宝的财物,通常被称为“信财”。(注:此处的“信财”与七圣财中的“信财”的概念有所不同)佛教早期,僧团每日要托钵乞食,夜宿丛林,所以不需要信众供养钱财。佛教传入中国以后,备受历代帝王的重视,封地建寺,僧团有了居住和修行的寺院,托钵乞食的传统渐渐消失了。随着时代的变迁,寺院内开始设立功德箱,接受十方信众的供养。功德箱内的钱物,就是我们常说的“僧财”。学佛的人都知道,僧财是有很严重的果报的。《地藏菩萨本愿经》中说:“若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫。




桂林灵川盛祥仿古家具厂秉着“以服务求生存,以质量求发展”的经营理念,切实做到信用为本、客户至上,追求客户满意,提供人性化服务。桂林灵川盛祥仿古家具厂自创立以来,不断创新,开拓进取,运用现代企业管理模式,力求做到【佛龛】行业的标准、业界的良心企业,为市场的规范化、标准化贡献一份力量




景区管理部门不属于团体、也不能私设功德箱,如有就是违规行为。所有违规功德箱取消,北京市门头沟区相关部门18日向记者表示,已经责令相关景区撤除全部违规设立的功德箱。门头沟区民宗办等部门表示,18日上午,该区民宗侨办、区委部、区旅游委、区分局等部门联合对潭柘寺、戒台寺两处景区进行了私设功德箱专项检查整治。检查人员约谈了两寺景区企业负责人,责令潭柘寺景区、戒台寺景区撤除全部违规设立的功德箱。今后该区相关部门将不定期进行检查,确保活动场所的正规秩序。在“经济学”日渐走红的中国,佛教寺院的“功德箱”——已然成为地方眼中新的GDP增长点、新的政绩链接点。而代表直接掌管寺院及其功德箱的地方局,也已然成为实权在握、财大气粗的“有关部门”。
先前只是隐约察觉到地方在“与民争利”,不曾想还有更高端的路线——“与佛争利”。网媒正在盛传的“盘龙寺闭门”就是一例现身说法。围观的善男信女们终于看清了,原来该寺门口挂的是“县衙分舵”的招牌,而庙里的功德箱上,烙的是“官爷所有制”的暗印。大众立刻看到了一段触目惊心的:“这里的每一个功德箱,都有创收指标;每一尊佛像,都有供养的明码标价。甚至景区的《战略策划纲要》中明文写道:“项目开发必须优化投资结构,降低商业性投资在建设资金中的比例,应尽量借助佛教界向社会和广大信众募集无回报的捐赠资金。根据媒体报道,“独自面对佛祖”的路在哪里?潭柘寺和戒台寺景区给了一个答案:功德箱里有钱。而北京京西风光旅游开发股份有限公司的银行账户。




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