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佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子，如佛龛、神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。佛龛请回家可以供养哪些神佛？佛龛应该如何摆放，又该如何供养？下面为您一一道来。可以安奉哪些神灵？佛——、佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。
菩萨——菩萨、地藏王菩萨、菩萨、菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼菩萨、准提菩萨等。金刚——属保护性之高灵，去除邪魔之位，如普刚、大黑天、伽蓝尊者（即是关帝）、韦驮金刚。——太上老君（有谓大上老君的果位与佛教的佛相同）、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。
祖先——自己父母以上辈分的亲人。土地——在门外供奉的。古书所说的香火，便是以上八类的其中一类或二类三类……等等。
如果一个有钱人中年得子，必是高兴万分，就会到佛堂许愿，保佑自己的福寿安康，为自己的求福之类的。有的就会买一个很大的佛龛回家供着。那么，这样的话就一般不会有好命的。为什么呢？因为一个小本身就是没有福寿积累，一切都是处于一个蒙昧状态，这时如果用大的佛龛势必就会以一股极为强劲霸道的灵力注入的身体。
很难承受得起，故此难保福寿。这就是古代为什么许多人家的甚至成活率都赶不上贫家的原因。所以，切记许什么愿用多大的佛龛，一定要考虑自身的承受能力。佛龛尺寸是有大小的，一般家中常用的小佛龛尺寸长约42cm，宽约38cm，侧宽为30cm。而大佛龛尺寸长约48cm。
宽为48cm，侧宽为40cm。其实佛龛大小可以用香炉来进行对比，佛龛尺寸大得比较更加能够召唤佛祖，能够更加得到佛祖的青睐，佛龛是古代类似烧香炉之类的器具，曾经用来烧香拜佛的器具。香炉是古代佛教的复合式产物，顶部惯有小鸟，促成凤凰展翅，无数色彩斑斓的工艺师来打造佛龛。
无数工匠耗时终身即为了完成完美的佛龛，为的是能够在死够免堕入轮回之苦，诸多文人商人作为生意的把玩之物将其神圣供奉起来，以祈求自己生意兴隆，生活多姿多彩。佛龛的尺寸是随着你许的愿望的大小而定的，也是根据许愿人的内力，也就是许愿人的道德修养而定的。
内供佛像常以9或9的倍数为一组出现。之所以选用葫芦形，是因为传统认为葫芦多籽，藤蔓绵延不绝，象征子孙繁衍，生生不息。此外葫芦还因“福、禄”的谐音成为“福禄万代”的吉祥物，因此在清宫中有大量器物选用葫芦造型。令人惊异的是，这种造型被供龛制作者采用。
而且供奉的是佛教尊神，恰好表明了清朝诸帝认为的儒、释、道三教“理同出于一原，道并行而不悖”的观念。此外，在乾隆中晚期造龛档案中，开始频繁出现“西洋式龛”的记载，成为一种独特的风格。装饰上也使用了大量“西番莲纹”、“西番葡纹”、“西番花草纹”等。
营造出浓郁的西洋情调。何芳指出，随着社会经济和审美倾向的变化，到乾隆年间，清朝手工业已经发展成独特的清式风格。宁波、福州的漆艺，广东的嵌螺钿，山东潍县的嵌金银，安徽的木刻、镂雕，西藏的金属雕刻及镶嵌，还有北京的珐琅、漆器等，都为宫廷制龛活动提供了丰富的艺术创作手段。
自清中期开始，随着供龛制作量的急剧增长，龛与像的从属关系开始出现失衡的态势，一些供龛的尺寸及工料投入甚至远远大于佛像本身，制作工艺上也更为奢华精致、不拘一格，而佛像制作却呈相反的态势。多变的造型和内容的复杂性使供龛愈加背离了作为装饰品的使命。
于是逐渐“喧宾夺主”成为一种成熟的艺术品。在佛龛中，多样化和程式化这对看似矛盾的两个恰好是宫廷艺术的外在表现，其内在特质则是在愉悦宫廷的同时为王朝统治服务。严格的程式是用来强调权力、尊威、等级与贵贱的，并非用以约束皇帝。随着集权统治的稳固，轻松浪漫和的新趣味则开始在炫耀和财富的同时蔚然成风。
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