以下是:新产品:功德箱采购的产品参数新产品:功德箱采购,盛祥仿古家具厂(江岸区分公司)为您提供新产品:功德箱采购产品案例,联系人:王经理,电话:【0318-5885367】、【13253248522】,发货地:明清家具城北行100米。 湖北省,武汉市,江岸区 江岸区,隶属于湖北省武汉市,位于长江北岸、武汉市的东北部,东邻黄陂区,南隔长江与武昌区和洪山区相望,西沿江汉路、三眼桥路与江汉区接壤,北接东西湖区,是武汉中心城区之一,中共武汉市委、武汉市人民政府、武汉市人大常委会和武汉市政协委员会所在地,总面积80.28平方千米。截至2022年末,江岸区常住人口105.11万人。
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后来,这事传开了,寺庙的住持便特地放了一个功德箱在寺庙门口,小沙弥专门负责管理这个功德箱。每天,小沙弥都会往功德箱里装钱,让那些需要帮助的人去取钱。开始的时候,白天装满钱的功德箱,第二天一早就变少了,可是几个月后,再也不用小和尚往功德箱里装钱了,每天早上,功德箱里都是满满的一箱钱,小和尚不得不取出很多钱,否则,里面就装不下了。那里面的钱,有人加倍奉还的,也有人捐献的。加倍奉还的人想感恩,捐献的人想行善帮助他人。一个功德箱,在帮助了千百人的同时,亦得到了千百人加倍的回报。一个慈悲的人,一颗慈悲的心,唤醒了整个世界的慈悲。的帖子和上面这篇编撰的故事,在网络上快速的传播着,甚至很多学佛的人都在转发。转发的人都认为这是一篇“佛教正能量”的文章。
殊不知这篇文章会误导大众。自佛陀创建僧团以来,僧团日常生活一直是靠接受信众的供养来维系的。信众以清净信心供养三宝的财物,通常被称为“信财”。(注:此处的“信财”与七圣财中的“信财”的概念有所不同)佛教早期,僧团每日要托钵乞食,夜宿丛林,所以不需要信众供养钱财。佛教传入中国以后,备受历代帝王的重视,封地建寺,僧团有了居住和修行的寺院,托钵乞食的传统渐渐消失了。随着时代的变迁,寺院内开始设立功德箱,接受十方信众的供养。功德箱内的钱物,就是我们常说的“僧财”。学佛的人都知道,僧财是有很严重的果报的。《地藏菩萨本愿经》中说:“若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫。
而不使寺院沦为挟佛敛财者的乐园、信仰者的墓地。“功德箱”问题,查实一例,严肃处理一例,绝不姑息。“功德箱”病了,得立马。相关管理部门强化监督,对非活动场所设立功德箱、接受性捐献、开展活动等借教敛财行为,一旦发现或接群众,查实一例,严肃处理一例,绝不姑息。只要我们下狠招零容忍,笔者认为,既然如此,相关部门就应该为保证功德箱规范管理,还寺观等端正教风,庄严清静。首先,部门应不定期随机到寺观抽检,坚持与违规现象打持久“游击战”,让不正之风不再“春风吹又生”。其次,对已证实的违规行为应严惩不贷,坚决问责经营单位的负责人,进行经济、等。 ,应完善并利用网络、信箱等监督平台,依靠社会的力量加以监管。笔者相信。
只要我们下狠招,对不法行为零容忍、零死角监管,“功德箱经济”终会一去不复返,不再污染寺观。功德箱,“治病要除根”,面对此“病”,一是要给过度开发场所“降温”,引导商业逐渐退出寺庙经营管理,比如,长期“承包”京城千年古刹戒台寺、潭柘寺的上市公司——京西旅游公司也将退出寺庙经营管理。二是要加大成本,降低成本,谁就让谁“刻骨铭心”,谁就一定落实到某单位的固定部门。再优质的旅游资源也经不起“杀鸡取卵”式的掠取,民众的虔诚更经不起丑恶的欺骗,之后,更期待“法治的暴雨”清洗这场“雾霾”。整治“功德箱”乱象, 用制度强化寺院“功德箱”管理——实行准设制度和公示制度,不能想设就设,进一步规范活动场所财务管理;
第二对已证实的违规行为严惩——民族局要加强监督检查,加大力度,坚决问责经营单位的负责人,进行经济、等,对已证实的违规行为应严惩不贷,坚决整治各类违规设立功德箱、接受性捐献的行为。第三依靠社会力量加强监管——应完善并利用网络、信箱等监督平台,依靠社会的力量加以监管。整治“功德箱”乱象,让“功德箱”回归本源,当务之急,就是对制度框架进行补缺,将存在的问题引到法治轨道中来,以此杜绝这种既伤慈善爱心,又损公信的乱象再次发生。监管部门应该有相应的权,在景区管理中,多数管理部门只有监督权却没有相应的权,这也就导致了管理的无力,比如这些景区开发部门违规设立功德箱,虽然有关部门有权力去取缔,但却没有相应的惩罚处置制度和措施。
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