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到对原作的理解,在这个概念上,有很多的争议。具体来说,就是:译者是否能完全理解作者的原意。严格来说,译者本身也是一个读者,而且在现代中国的翻译界来看,多半是非母语读者。那么译者对作品的理解,到底能达到怎样的地步呢?
就我自己的见解,这个问题和物理学讨论宇宙的真理一样,是没有结果的。作为读者,译者只能不断接近作者的原意,但一般来说是无法达到的,而且很多时候,译者是不愿意花费过多的精力去达到的。这就引出下一个问题:译者到底是在创作,还是在为作者代言?这也是一个很有争议的问题。因为在这个问题上,读者和译者未必能达到统一。
作为一个读文学译作的人,我们首先要问问自己,我到底想通过读这本书得到什么?有些人认为:我想要的只是读一本小说,只需要好的阅读体验,我不需要知道原作是什么样子的。也有些人认为:我是冲着某某文化甚至冲着某某作者来的,我希望读到这个文化、这个作者的思想,我要看的是这个作者表达的东西。这两种想法都可以很极端。比如前一类人可以根本不关心作品的忠实程度,甚至能接受改编和重写。而后一类人对所谓的“还原度”要求可能就会很高,极端的甚至会认为应该完全抛离中文文学的范式和基本句法,来表现”异国情调“和”独特性“。我认为这两类想法到了极端,都是背叛。前者是对源语言文化、对作者的背叛,后者是对译入语文化,对译入语文学的背叛。而译者作为一个人,作为一个单一版本作品的输出者,是不可能两全其美的,必须要做出自己的取舍,掌握平衡。所以读者和译者之间,本身就需要相互的理解。
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站在读者角度设想的前提,是译者自身对作品的理解达到足够的高度和深度。而对作品的理解,就牵涉到“境”的概念。我理解的“境”的概念,既涉及到作品,也涉及到作者。译者在翻译之前,首先要读懂自己将要翻译的作品。文学作品,从文本角度来说,包含了文本本身,和文本传达的信息,而能够涵盖文本和文本传达的信息的文化时空,就是“境”。比如说金庸的《神雕侠侣》,所涉及的“境”就是宋末元初的中国。而除此之外,还有另一个“境“,即这个文本的源头,作者所在的文化时空。一般来说,作者是位于源语言文化内部的个体。而译者的责任,除了了解作者笔下的”境“,还要了解作者自身的”境“。而这方面的信息很可能和文本本身的”境“并不相同。举例来说,想要翻译二十世纪70年代的美国作家写的背景为十九世纪英国的小说,就应该了解二十世纪70年代的美国社会,以及作者的社会关系和背景。仅仅了解十九世纪英国是不够的。只有了解了两个”境“,才能对将要翻译的作品有的理解。
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写在后面
当我终于完成这份片单时,我发现它已经成为了我的一部分,即是说它并不具有普适性,也未必有任何的参考意义(也许的意义是为您这些“可能很不错”的电影)。这份片单是我对于这2000部或烂俗、奇特或平庸、商业或自我的电影的交代,亦是对我这一阶段的总结。至于下一阶段的2000部——也许是3000部之后会发生什么,没有人能提前预知,但我仍然热爱——拼尽全力去热爱电影,把我的全部交予电影。
如果下一阶段完成时,我能去一次心心念念的戛纳、能把《世界电影史》上的电影看完、依然可以随着本心为每部电影留下一些文字的话,那真是太好了!
作为一个地地道道的北方人,我却长了一个南方胃。我喜欢吃各种南方的水果,比如荔枝、芒果、榴莲、菠萝等等。我喜欢吃虾蟹,尤其是螃蟹,无论是大闸蟹还是各种海蟹、湖蟹,感觉就没有吃够的时候,还有南方的各种点心,尤其是甜点,简直欲罢不能。然而,我人生的前二十年根本没有来过南方,儿时,我对南货的渴望和喜爱,简直就像一个流落到北方的南方孩子。
我童年爱的水果是荔枝,这么说其实不够准确,因为在我来南方之前,根本没有吃过新鲜的荔枝。我次尝到荔枝的味道大概是源于某种荔枝味的制品,可能是荔枝糖,也可能是荔枝味的饮料。不知道为什么会那么喜欢荔枝的味道,也许是因为稀有,也许是因为它的白润无暇,总之,就是超乎寻常的喜爱。
福州福清广正诚工程材料有限公司是一家以现代化高性能福州福清--声测管为主导产品,集科、工、贸为一体的大型厂家。可以为不同地区的客户快速生产,发运产品,并凭借多方面的资源优势及地域便利进行多产业发展。
本公司坚持“好工、好料、好产品,利国、利民、利大家”的经营宗旨,秉承“在全球创造财富,为全球贡献财富”的发展理念,为客户提供高性能福州福清--声测管产品及专业性技术支持,确保所提供福州福清--声测管产品能够符合并超过客户的期望。
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我的舅舅 Mon Oncle (1958)
工业社会的人际交往、工作体制、人情世故都使于洛成为一个“局外人”。他的“在场状态”总会引发一些出其不意的滑稽行为。同样,他的“缺席”却让我们看到了工业社会下人们的狂欢,这种狂欢是无节制的。小人物于洛所代表的一类人,他们渴望人类真诚质朴的感情,但这种感情往往是工业社会缺乏的。
布努埃尔并没有把枪口对准资产阶级,他持着怀疑的态度让特莉蒂安娜摸索圣像。可那些被帮助的无产阶级更加卑劣,他们说谎、贪婪、堕落,甚至用《后的晚餐》来戏谑上帝。当那些丑陋的人试图强奸她时,那座摇摇晃晃的圣像在刹那间崩塌。后三人打着充满性暗示(3P)的扑克牌,荆棘冠已被烧成灰烬。
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