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 这里的“番”是回的意思,所以三番就是铺垫三回。而四抖则是指三番之后的第四回就该把包袱“抖”出来。当然,“三番四抖”只是个约数,实际操作过程中,可多可少,有时候一番二抖,有时候二番三抖,还有时候四番五抖……

说到技巧,先从耳熟能详的三番四抖说起。凡是听过相声的,大概都知道三番四抖。可是,想把三番四抖说透,有点难。为什么呢,单说三番四抖,确实不容易,相声的技巧,比如迟急顿挫等等,要说,就得都说,他是错综复杂的,你中有我,我中有你的。可是真要这么写,一个,我没有资格,二,题目也有点大,我真写不清楚。咱们就单抻出来,一点一点写吧。如果中间逻辑有点混乱,大家原谅吧。

 



 

左邻右社武汉相声社团 

  

16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱,前脸的学其动作口型。

17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活(学唱)的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱,“正唱”则靠学得逼真,唱的很象而产生“正尖”。

18.“倒口”——相声术语,是指相声里模拟方言,也称“怯口”。

19.“撂地”——解放前表演相声时,设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出,另有人向观众租赁桌、凳,供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等:上等的设有遮凉布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么设施都没有。又称:“明地儿”。

20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员,先以白砂土在地上划圈、写字,以吸引观众,称为“画锅”。意为画一个饭锅,使演出有收入,得以糊口。




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上面的一些例子都说明了“子母哏”和“一头沉”的不同特点。可是它们也有许多相同的地方,例如这两种形式都是采取对括的方式来表达事物,用比较轻松的喜剧风格来进行表演,演员同是在“场面桌”的后面表演,(“逗哏”的站在右边儿,“捧哏”的站在左边儿(所以这两种形式的滇员在表演时活动的范围是比较小的。由于这两种形式具备一些共同的特征,所以在创作和表演的时候,作家和观众往往不好理会“一头沉”和“子母哏”是两种表演形式。

 




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