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2014年12月17日，了北京千年古寺潭柘寺戒台寺违规私设功德箱。在潭柘寺、戒台寺内，超过七成“功德箱”与寺院无关，成景区上市公司“小金库”，这一行为已经我国的法规，属于。“功德箱经济”这一困扰佛教多年的毒瘤，再次引发的密切关注与强烈谴责。2015年4月， 局等六部门出台《关于开展整治违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》，继2012年国宗局等十部门的类似严打文件之后，再次尝试撬动“非活动场所/非团体借教敛财”的复杂乱局。此次“2015年六部门文件”的出台，应该说在很大程度上，得益于佛教界和民间先行者的持续呼吁，得益于媒体尤其是业界旗帜对这种持续呼吁的增援，可谓是新闻推动 相关部门开展工作的一性案例。
诸位道友，对学佛、对佛法持正见是非常重要的，现在有许多学佛人对自己不太有信心，别人一讲到对佛法的理解，不管对错，都接受，因为自己怕分辨错了，于是就有了“宁可信其有，不可信其无”的念头。诸位，这种念头很可怕，可以说是缺乏正知正见，也可以说是走向了。二月初八释迦佛出家日那天，有些道友来九华山供养僧宝及发菩提心护持旃檀林大愿宝殿地藏王菩萨圣像贴金修缮，供养无量寿寺、甘露寺、天台寺的改造和修缮等，有道友就问，我听有人讲，说到寺庙里烧三支香，只代表自己，或代表自己家里人，但不代表公司;烧六支香，才能代表家里，代表公司;如果烧九支香，家里和公司都代表了，还能代表朋友。可是寺庙里都提倡文明敬香，每人三支，那不是其他的都代表不了?还有人说上山来买的香不能带回去。
诸位道友，敬香是表法的，也是敬心的，有心，心香三支就够了，能把你起心动念间的所有人所有事都表达完了，不存在六支还是九支一说。如果我们烧香抱着太多的贪欲，太多的，太多的邪念，你把制香厂搬来烧了，佛菩萨也不会对你有感应，反过来你把道场熏得黑漆漆的，把佛菩萨熏的像包公一样，那就是人怨，鬼都你。至于烧不完的香，完全可以带回家去，可以在家里供佛菩萨，下次再到道场寺庙里敬香时用。当然，如果你觉得带回去不方便，或者你一年也就烧一两回，怕把香放坏，那就布施给寺庙，尤其是那些小庙，这种功德也是很大的。但是千万不要因为怕麻烦，一把全部扔进焚化炉里，那就是损福报的事情了。这期间还遇到一位道友，他找来说要把自己的纸币换成。
我问他换了干什么用，他就讲，听说投功德箱时， 是，因为丢进去有响声，这样佛菩萨就能感应到。诸位道友，你说有什么办法?这是怕自己把纸币放到功德箱里时，佛菩萨累了或者睡着了，没看到他在做功德，怕自己功德白做了，所以用抛进去，像闹钟一样，提醒佛菩萨留神，我做功德给你了，你要加持我。愚痴凡夫眼中的佛菩萨都是很爱财的。诸位道友，这就是《地藏经》上佛讲的，起心动念，无非是业，无不是罪的众生。先抛去这样布施是不是对佛菩萨恭敬的问题，就说你用砸功德箱，你一下，他一下，再他一下，用不了多久，功德箱就被砸坏了，这就不是做功德，而是破坏常用，是下地狱的罪。再说即使佛菩萨睡着了，你故意把他吵醒，就像你子女睡得正香甜。
虽然随着我们时代的慢慢进步，大家对于鬼神之说已经不是非常相信了，但是在我们 信奉佛教的人还是很多的，这些人总是喜欢在逢年过节的时候去到一些寺庙上上香，即使是一些没有信仰的人也愿意随大流去到寺庙拜一拜来求得来年的平安，希望自己的家人能够平安，给自己的心里一个慰藉。去过寺院的人基本都知道，在寺院里基本的就是上香和礼拜了，而且大多数的寺里都设有功德箱和许愿池，许愿池也就基本上是年轻人和小朋友往里面投掷一些，来图一些吉利。但是功德箱就不同了，一般来说王功德箱里放钱的人都是放得比较多的，这些人基本都是一些更加诚恳的人。而每一年那么庞大的量，可以看出他们投入的钱可以说是非常多的，但是有的人可能就会想问了。
这些钱究竟是到哪里去了呢？有的人认为这里的钱是没有人管理的，因为经常在网上都可以看到有关陌生人偷偷跑到许愿池偷拿的新闻，但是这样做的人其实也是很少的，因为大多数人对于干这样的事情还是会良心不安的。实际情况其实也并不是没有人对此管理，只是寺院对于的清理不是特别频繁，因为大量的对于工作人员的工作量还是非常大的，所以才会给了那些可乘之机。但是对于功德箱里的纸币还是比较勤快的，一是因为数额较大，而且纸币也都比较方便。而且这些钱一般 都是会送到寺庙的管理中心，在游客比较少的时候会用于寺庙设施的修缮和宣传工作，这对于那些虔诚的祈福者来说还是一个不错的消息，至少自己的钱没有用在其它无关紧要的地方，也算是了结了一个心愿。这些祈福的人愿意求得来年一个顺畅是一个很好的心态，但是还是有的人分不清什么地方是可以用来祈福的，有许多人一看到水池就想往其中，这就是一种不文明的行为了。也希望这些人不要随意的投掷。
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