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“几”是个多音字，即可念作jǐ，也能读作jī。笔者有几个外国朋友，他们总会混淆这两个读音。虽然他们在中国生活已有三五年时光，却依然常常感慨不同读音便代表另一种事物的中国文化是如此奇妙。每每见到富有中国传统文化特色的小玩意儿，他们总会感到诧异，并爱不释手。 对于“几”字，中华词典解释道，小型或低矮的桌子。譬如茶几、香几、花几等等。茶几比较常见，而香几则是古代承放香炉用的家具。香几大多为圆形，较高，而且腿足弯曲较夸张，且多三弯脚。 “花几又称花架或者花台，造型和香几比较接近。多陈设在厅堂、书斋、寝室等各个角落，或者正间条案两侧，上置花瓶、盆花和盆景，也有的摆放其他物品。”明智御品的销售人员介绍道，花几的形式有方、有圆、有六角、有八角，工艺都比较精致，除少数体型较矮小外，大都比一般桌案要高，放置室内甚觉雅趣。 据了解，花几制作用料十分讲究，上乘的生产皆取自花梨木、紫檀木等名贵木材；造型上则崇尚高雅舒展，尤其是腿足的设计甚为精巧。除常见的烫蜡、髹漆和雕刻花纹图案外，还采用雕填、戗金和包贴等手法。较为奢华的不过与骨珠玉石类的镶嵌艺术，如几面嵌大理石、岐阳石、美玉和玛瑙，有的还嵌以五彩瓷面或楠木，嵌料的形状依几面而变化，如多角形、方形、梅花形、如意形和圆形等，十分醒目。
如此巧妙的新颖构思，如此奇妙的中西融合，难怪“江南之诗”沙发甫一露面就引发市场抢购热潮。谈起这套家具的创作心得，吕总用“西式包装中式，中式点缀西式”两句话作了简明扼要的概括。在吕总看来，我们必须以开放的姿态吸取工业文明的成就，这是传统手工技艺回归现代的有效途径；而现代设计作为工业革命的产物，应该与传统手工技艺融合起来；唯有如此，才能达到崭新的艺术效果和实用价值。 传统永远值得后人尊重和研究，但较终目标不是简单的复制，而是按照古人造物言志的本意，用新的形制和内容去表达新时代人们的思想和意愿。深谙此理的吕灵明总经理，总是能将家具形制的焕然一新和雕刻的超群完美相结合，不仅得到众多红木家具爱好者和收藏家长久的厚爱，也令众多业内行家纷纷叹为观止。 亨马红木连年发展，公司业绩蒸蒸日上。近来，公司已迁入更有拓展空间的浦东三林新厂。常怀感恩之心的亨马人，将为广大红木爱好者奉上更新的辉煌成果，并向全体上海市民致以深深的谢意！
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老挝红酸枝梅花花架 ◎材质：老挝红酸枝 ◎淘货地：明智御品 老挝红酸枝梅花花架 有些人会不理解，不过陈设花卉、置放盆景之物，工匠们何以精雕细琢得如此出彩？的确，普通的花几也能起到美化环境的作用，但红木花几除了增强室内空间的几何结构感，更集中体现了天地灵气与中华古今之精华。毫不夸张地说，花几体现的是中国人传承了数千年的“天时、地利”与“人和”。 这款六边梅花花几制作原料为老挝红酸枝，也就是老广们称之为老红木的材料。如果要往这款花几贴标签，“沉稳低调”自然是不二之选。难怪行内人总说老红木饱含蜡质，只需打摩擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚的含蓄美。如图片所示，只是摆放一棵简单的阔叶植物，整个空间就显得无比柔和简洁。
家具更应归入工艺品范畴 明清古典家具在收藏市场位重价高，常年走红不衰，从而也带动各种所谓的红木家具一片蓬勃，打着红木名头的家具动辄标出骇人天价，究竟应该怎样认识红木家具和这个热闹的市场？ 作为专家的刘刚对此保持极其客观的冷静。他的一个鲜明观点是，红木家具并不是艺术品，只能归入红木工艺品之列。为何市场地位尊崇的红木家具被上博专家决绝地踢出高大上的艺术品圈子？刘刚解释说，家具首先要具有实用性，它的这一自然属性决定了它必然从属于工艺品范畴，而不是人们惯常认为的艺术品。在这一点上，家具与毛笔、砚台、服饰是一样的，这也是它与书法、绘画等艺术品的区别和界限。 刘刚的另一个观点也非常大胆独特。他认为，花重金从海外回购中国古典红木家具并不是值得大力鼓而呼的做法。因为历史原因，很多明清优质家具流失海外，近年来，富裕起来的中国人开始涉足国际拍卖市场，一掷千金拍得中国明清家具使其回流国内的案例比比皆是。但在刘刚看来，这样做无异于被二次掠夺。“当初，这些古典家具被侵略者抢走，是我们次被掠夺；今天，我们再用惊人的价格把它们买回来，主动付钱给对方，客观上形成第二次被掠夺，也助推了红木家具市场日趋离谱的价格。对于我们这个并不能称为富裕的社会，将大笔财富用于赎购曾丢失的东西，这个问题很需要大家思考。” 追捧中国古典红木家具的人士都有一套自己的收藏理论，而红木家具的潜力则是大多数人下投资决心时较看重的一点。对此，刘刚提醒大家，保值和是两个概念。他认为，人们现在普遍存在保值和概念混淆的问题。其实是相对的。以红木家具为例，3年前买的红木椅子如果花了5万元，今年它的市场价为6万元。如果这3年中其他商品都没有相应的价值增加，那可以说这把椅子了1万元。但实际情况恰恰相反。如果其他商品在过去3年中价值都在不停增加，那就不能认为这把椅子了，它较多是保值。所以，收藏红木家具，大家应该构建一个合理的心理预期，一味追求并不是理性之举。刘刚较后说。
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