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这本书是戴锦华老师具盛名的一本研究中国电影的专著，用一种文化研究与理论分析的方法探讨着中国电影自文革结束后的第四代到第六代的中国电影历程。她把第四代导演归为“失去了神话庇护的一代”，巴赞的纪实美学的关注现实的思想对于走出文革的第四代导演而言无疑是重要的一种创作理念与文化策略。故而，在第四代导演的作品中我们能清晰地看到现实主义美学的影响。河北广正诚工程材料有限公司主要产品为：注浆管、钢花管、超前小导管、钳压式声测管(桩基检测管)、螺旋式声测管、PEG声测管、法兰式声测管、承插式声测管、套筒式声测管、注浆管、注浆钢花管、隧道管棚管、超前小导管、承台冷却管、波纹管、锚杆、高速护栏等路桥专用系列产品。执行交通部的JT/T700-2007标准。
七、潘国灵主编香港电影导演书系
《王家卫的映画世界》
八、博雅“光影论丛”书系
《当代电影新势力——亚洲新电影大师研究》
九、电影创作及理论译丛书系
《风格的影像世界：欧美现代电影作者研究》
十、卿云馆“迷影丛书”书系
《成濑己喜男的电影》
一、戴锦华书系
提到中国电影学界，必然绕不开戴锦华老师的一系列书籍，这里主要选了三本书来做一个介绍。戴锦华老师的研究方向主要是文化研究。
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对于贝托鲁奇，戴锦华采用的是弗洛伊德的精神分析。她认为贝托鲁奇的电影主题之一是关于寻父，这便是一个儿子的故事。他的深层结构是“对父法、父名的深层敬畏，存在于他不能自已的乱伦欲望之上”。这也就引出了另一个主题“乱伦的幻想”，
《巴黎后的探戈》是一个心理倒退的故事，即是弗洛伊德强烈倒回母腹的愿望，所以在电影中马龙白兰度一直在驯服陌生女人，但是却不能挽留住女人，终只能孤独地死去终结，这道出了人物强烈的母腹愿望。一次存在主义命题的展现。同时，他也关注着东方的旧世界，但却有着独特的贝托鲁奇痕迹，在《末代皇帝》中，
“末代皇帝”的故事不再是一个“皇帝的历史”，而是作为一个普通的个体的生命史，一个“他的欲望对象不断被历史暴力剥夺的历史”。溥仪的一生是皇帝的传奇的一生，也是平凡人的普通的一生。溥仪的母亲、乳娘、比自己大的皇后与王妃逐一被剥夺也就意味着自己的“母亲”一步步被历史剥夺，而自己其实是一个缺乏母爱想要留住这一切的人，其实自己什么都没有得到，这便是人的悲哀。而这便是贝托鲁奇对于人的欲望的展现与俄狄浦斯情结的还原。戴锦华对于贝托鲁奇无疑是厚爱的，这章的标题就是围绕贝托鲁奇，或者说贝托鲁奇的电影的主题极为统一，一位十足的电影作者。
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在后现代主义分析中，戴锦华讲述了阿莫多瓦的创作，20世纪70年代出现的朋克现象引发了一次对于亚文化的追寻，这种反文化运动成为了阿莫多瓦创作的一个背景，在此基础上，阿莫多瓦以其游戏的、拼贴的喜剧风格解构了现代电影，他的电影融入了一系列关于性的主题，色彩也是斑斓复杂，且常以大红为主，加之极具商业性的风格与题材，成为了后现代主义的一个经典文本…在阿莫多瓦的所有电影中几乎都展现了这种强烈的后现代主义属性，同时，也由于这种统一的美学风格阿莫多瓦也成为一名后现代主义的作者导演，这也呼应了电影作者理论。
正如戴锦华所言，写电影批评要有文字的自觉，熟悉电影语言，把握其能指的展开方式，而电影理论的学习正是这样逐步深入的过程，所以此书必然会成为一本值得反复细读的经典文本。
二、“光影译库”书系
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