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梵音起,没有净手贡香,我依然是那个徘徊于佛门外的。“”!多么可爱又久违了的字眼。是的,每个乃至成年的人,乃至耄耄老者,都是慈悲菩萨法眼里的。不只是我们人类,一切有情生命,也就是佛语经常提到的“有情众生”。都是博爱慈悲的观自在菩萨眼里的童童。似乎。
思绪飘远了些。一袭茶香,伴随着被闷得久了的盖瓯倾洒而出,这样浓香混和了花瓣的碧螺春,竟然用苦涩在,我把它闷得太久了。这样一种品绿茶的方式是怪诞的,难怪绿茶要以苦涩来当头棒喝!吴音侬语的人们,是不会用潮式的茶具去泡碧螺春吧?汤色浓郁了些,入喉。
极尽苦涩之能事。播放器传来《药师心咒》梵语佛歌。未皈依三宝,非佛。虽喜欢这样那样的经咒,却无法伴随那天籁之音唱和。只是,茶的苦涩顺喉而下,举目银屏画面间,雪山入云,布达拉宫竟如浮图插入云端间。一种纯净的美感映入这双俗眼。一丝甘润涌上心头,如气流。
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乃近代饮茶主要的方式,上至朝廷、宫府,下至民间,都以盖碗饮茶,清朝康熙年间画家冷枚的赏月图,足以代表这种茗饮方式。自古以来民间主要的饮茶方式,即以大茶壶冲泡分饮,乾隆年间画家丁观鹏所绘的“太平春市图”能表示此种饮茶方式。主要流行于闽南广东地区。
这种饮茶法是从唐代陆羽茶经中演变而来,饮茶时先将泉水贮藏于茶壶之中,放置烘炉上面煮水,等到水初沸,把武夷岩茶投入宜兴壶之中,用水冲之,盖好盖子,再用热水浇壶身,然后倒出来品饮。这种饮茶法的特色就是以水淋壶身,目的在于发挥茶性,到了后来更使用温润泡。
内外双重引发。斟茶时,四个茶杯并围一起,以冲罐巡回穿梭于四杯之间,直至每杯均达七分满。此时罐中之茶水亦应合好斟完,剩下之余津还需一点一抬头地依次点入四杯之中。潮汕人称此过程为“关公巡城”和“韩信点兵”。四个杯中茶的量,色须均匀相同,方为上等功夫。
,主人将斟毕的茶,双手依长幼次策奉于客前,先敬,然后左右佳宾,自己末。它之所以和其它喝茶方法有别也在于茶具。据说陆羽所造茶器,凡二十四事。
一般敲三下就可以了。第二个是平辈之间行礼,食指和中指并拢向下敲击三下,表示尊重。 一种是长辈向晚辈行礼,食指或中指敲击桌面,一般情况下,敲一下就可以了,相当于点头,如果很欣赏对方,可以敲三下。想不到就喝个茶还有这么多的知识呢。虽说这个礼数现在已经很少出现了但是作为茶道中的传统文化。
我们还是要有所了解的。日本的茶道是从我们 唐朝的时候传过去的,日本传承的很好,而我国在漫长的历史中,已经丢失掉了这种文化。本来我们是喝茶的老祖宗,反而让其他 耻笑了,其实说起来还是很可悲的,但是我们的习惯在其他的方面也得到了传承。比如在喝酒的时候。
讲究也是很多的,甚至还有酒局文化这种说法。我们在日常生活中,由于地区文化不同,每个地方对于叩指礼的要求和解释都有一些出入,有的地方在吃饭的时候有讲究也就是饮食文化,有的地方睡觉的时候也有礼仪,你的家乡喜欢喝茶吗?那么你的家乡扣指礼是什么样子的呢?欢迎在下边留言讨论。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。
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