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中国人在形容一个人的地位时常说坐第几把交椅，“坐 把交椅”代表着至高无上的地位。交椅形成于宋代，流行于元明两代。明代交椅，可分为直后背和圆后背两种。尤其是圆后背交椅运用广泛，多设在中堂显著地位，显示其尊贵而崇高的特殊身份。圆后背交椅的结构是服从它的折叠需要而形成的。
为了折叠，它不能和其他椅子的结构一样，扶手与下面的构件（鹅脖及联帮棍）相交，交椅的扶手只能是由安在后腿上端的、弯转向前探伸的构件来支撑。后腿和弯转的部分，无论榫卯结构做得如何紧密，承重方面都会有问题。圈椅是利用了椅圈抱腰的舒适感而专门设计的。
背板微向后仰，座面宽大，腿足较高，造型十分大方、舒适。在明代，圈椅种类进一步增多，制作工艺更为精细、合理。所以，圈椅因结构更加合理、牢固，造型优美、大方，深得当时人们的喜爱，而取代圆后背交椅，成为备受推崇的“太师椅”。在明清时代的扶手椅非常普及。
圈椅，外圆内方。暗和中国传统文化中的乾坤之说，乾为天为圆，坤为地为方。而外圆内方则是中国传统文化中所崇尚的一种品德，虽在处事上有所圆滑但却内在有所坚持。根据宋人或明人的版画所绘制的客厅谱图（如明朝出版的所配版图）当时的客厅大多没有固定座椅与位置。通常见客时才会根据客人所处地位的高低，或者关系的亲疏设置座椅。主人一般椅或圈椅并在后背的位置上设置一块屏风，尊贵或亲近的客人才会得到交椅或圈椅的待遇。圈椅造型为上圆下方次一级的便是没有扶手的交椅，在次一级便是普通的靠背椅，在次一级便是没有依靠的圆墩或板凳。一直到明朝后清初时期，才形成我们所熟知的厅堂布局。
所以用圆材较为协调。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰或透空。背板都做成“S”或“C”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。宋朝其时蔡京为宰相兼太师，一日坐圈椅之上头部后仰之时头巾掉落。属下一为拍其马屁而制作一种椅背高起而略带后卷可以撑托住脑袋的圈椅，后称为太师椅。清朝之后太师椅的叫法混乱，已经不再单单指宋朝所出现的圈椅变种。圈椅的椅圈因是弧形许多靠背加扶手的椅子都被称为了太师椅，如今我们在家具市场如果要购买太师椅，那么早已不是早的形制了。
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