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先前只是隐约察觉到地方在“与民争利”,不曾想还有更高端的路线——“与佛争利”。网媒正在盛传的“盘龙寺闭门”就是一例现身说法。围观的善男信女们终于看清了,原来该寺门口挂的是“县衙分舵”的招牌,而庙里的功德箱上,烙的是“官爷所有制”的暗印。大众立刻看到了一段触目惊心的:“这里的每一个功德箱,都有创收指标;每一尊佛像,都有供养的明码标价。甚至景区的《战略策划纲要》中明文写道:“项目开发必须优化投资结构,降低商业性投资在建设资金中的比例,应尽量借助佛教界向社会和广大信众募集无回报的捐赠资金。根据媒体报道,“独自面对佛祖”的路在哪里?潭柘寺和戒台寺景区给了一个答案:功德箱里有钱。而北京京西风光旅游开发股份有限公司的银行账户。
2018年4月6日,天津莲宗寺道场内来了一位“不速之客”,此人背着一个双肩背的黑色背包,来到大殿功德箱前,将背包放在功德箱上,开始整理背包,服务居士见到后提醒他,功德箱上不能放东西,此人马上神色慌张拿起背包就要走,被警惕的服务居士拦下,想进一步询问,此人见势不妙,拔腿就跑,只被服务居士扯下了他的背包。当居士们打开背包时,发现了里面有,立即拨打了当地报案,随后前来取证。原来,背包底部有个挖好的洞,内装有一个厚厚的多层的纸夹板,板内还夹有一个带粘性小板,上面拴着根绳子,带粘性的小板正好可以通过背包的底洞下到功德箱内,粘到功德箱内的以后,用绳子再到背包内,背包起到了掩护和收纳的作用,从外面根本看不到所有动作和手脚。
诸位道友,对学佛、对佛法持正见是非常重要的,现在有许多学佛人对自己不太有信心,别人一讲到对佛法的理解,不管对错,都接受,因为自己怕分辨错了,于是就有了“宁可信其有,不可信其无”的念头。诸位,这种念头很可怕,可以说是缺乏正知正见,也可以说是走向了。二月初八释迦佛出家日那天,有些道友来九华山供养僧宝及发菩提心护持旃檀林大愿宝殿地藏王菩萨圣像贴金修缮,供养无量寿寺、甘露寺、天台寺的改造和修缮等,有道友就问,我听有人讲,说到寺庙里烧三支香,只代表自己,或代表自己家里人,但不代表公司;烧六支香,才能代表家里,代表公司;如果烧九支香,家里和公司都代表了,还能代表朋友。可是寺庙里都提倡文明敬香,每人三支,那不是其他的都代表不了?还有人说上山来买的香不能带回去。
诸位道友,敬香是表法的,也是敬心的,有心,心香三支就够了,能把你起心动念间的所有人所有事都表达完了,不存在六支还是九支一说。如果我们烧香抱着太多的贪欲,太多的,太多的邪念,你把制香厂搬来烧了,佛菩萨也不会对你有感应,反过来你把道场熏得黑漆漆的,把佛菩萨熏的像包公一样,那就是人怨,鬼都你。至于烧不完的香,完全可以带回家去,可以在家里供佛菩萨,下次再到道场寺庙里敬香时用。当然,如果你觉得带回去不方便,或者你一年也就烧一两回,怕把香放坏,那就布施给寺庙,尤其是那些小庙,这种功德也是很大的。但是千万不要因为怕麻烦,一把全部扔进焚化炉里,那就是损福报的事情了。这期间还遇到一位道友,他找来说要把自己的纸币换成。
我问他换了干什么用,他就讲,听说投功德箱时, 是,因为丢进去有响声,这样佛菩萨就能感应到。诸位道友,你说有什么办法?这是怕自己把纸币放到功德箱里时,佛菩萨累了或者睡着了,没看到他在做功德,怕自己功德白做了,所以用抛进去,像闹钟一样,提醒佛菩萨留神,我做功德给你了,你要加持我。愚痴凡夫眼中的佛菩萨都是很爱财的。诸位道友,这就是《地藏经》上佛讲的,起心动念,无非是业,无不是罪的众生。先抛去这样布施是不是对佛菩萨恭敬的问题,就说你用砸功德箱,你一下,他一下,再他一下,用不了多久,功德箱就被砸坏了,这就不是做功德,而是破坏常用,是下地狱的罪。再说即使佛菩萨睡着了,你故意把他吵醒,就像你子女睡得正香甜。
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2014年12月17日,了北京千年古寺潭柘寺戒台寺违规私设功德箱。在潭柘寺、戒台寺内,超过七成“功德箱”与寺院无关,成景区上市公司“小金库”,这一行为已经我国的法规,属于。“功德箱经济”这一困扰佛教多年的毒瘤,再次引发的密切关注与强烈谴责。2015年4月, 局等六部门出台《关于开展整治违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》,继2012年国宗局等十部门的类似严打文件之后,再次尝试撬动“非活动场所/非团体借教敛财”的复杂乱局。此次“2015年六部门文件”的出台,应该说在很大程度上,得益于佛教界和民间先行者的持续呼吁,得益于媒体尤其是业界旗帜对这种持续呼吁的增援,可谓是新闻推动 相关部门开展工作的一性案例。
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