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毫无疑问,在中国古典家具的璀璨明珠中,为耀眼的当属明式家具。而明式家具中为耀眼的,则是圈椅。对于圈椅,从不缺少"溢美之词":选料考究,造型洗练,结构合理,做工精巧质朴美观,疏朗大方,雅致秀丽,意蕴非凡。
大智若愚,有容乃大,上善若水,厚德载物,天道酬勤,共赢精神……然而圈椅之美,言语尚不能及其万一。或唯有一词可形容,即:"虽由人作,宛自天开"与汉字同形共律"宋",从木会意,表示用木材建造房屋。本意居住,借指国名,朝代名。"立",本意是一个人立在天地之间。说文解字中讲,宝盖头的意思就是象征着房屋,所有宝盖头的汉字,初都与房屋有关系。表示房屋意思的还有另外一个词汇就是宇宙。它更富有哲学意味:大道至简。
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圈椅圈椅是一种圈背连着扶手,从高到低一顺而下的椅子,造型圆婉优美,体态劲健。圈椅是中华民族独具特色的椅子样式之一。座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手,感到十分舒适,颇受人们喜爱。圈椅起源于中国唐代(唐 周昉《挥扇仕女图》中有出现),而另一种中国传统的椅具是交椅,是由圈椅与胡床的变化融合而来。
靠背和扶手接连成半圆形的椅子。《红楼梦》第十四回:“只听一棒锣鸣,诸乐齐奏,早有人请过一张大圈椅来,放在灵前。”《儿女英雄传》第四回:“那女子进房去,先将门上的布帘儿高高的吊起来,然后把那张柳木圈椅挪到当门。圈椅起源于唐代,圈椅明显的特征是圈背连着扶手,从高到低一顺而下;座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手,感到十分舒适,颇受人们喜爱。造型圆婉优美,体态劲健,是我们民族独具特色的椅子样式之一。而另一种中国传统的椅具:交椅,便是有圈椅与胡床的变化融合而来。
相传有两种说法。一种说太师椅的命名与宋朝相秦桧相联系。详细的记载要算张端义在《贵耳集》,据记载为京尹吴渊因奉承当时的宰相秦桧,而在椅圈上添置了荷叶形托首,由于这种带荷叶托首的椅子是为太师设计的,故名之曰“太师椅”。还有一种说法是由“文太史椅”演化而来。
“文太史”指明代才子文征明,“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅归文征明的曾孙文震孟所有。文震孟明未曾入内阁为相,系崇祯朝的太师。因“太史”与“太师”偕音,加上文震孟又官居太师,所以就把这种椅子叫做“太师椅”了。有关宋代交椅的形式,陈增弼先生在《太师椅考》一文中进行了高度概括。
并将其分成四种形式:直形搭脑、横向靠背式,如宋画《清明上河图》中的药铺柜前有这种交椅;直形搭脑、竖向靠背式,见宋萧照《中兴祯应图》,后元明清一直沿用;圆形搭脑、竖向靠背式,又称“栲栳圈”,搭脑为圆形,宋画《蕉荫击球图》中有这种交椅,为我国古代木匠的一大创造;
圆形搭脑、竖向靠背式、附加荷叶形托首,搭脑形成圆形的椅圈,上有带柄木质荷叶托首扶手。交椅自宋代出现后,一直是上层社会使用的家具。据悉,皇帝出行打猎的时候,侍从随身替他扛着的椅子就是交椅,皇帝累了,就命侍从打开交椅坐上歇息。久而久之,交椅成了权力的象征。
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